Sphynge s'emparant d'un dormeur
Le rêve, signal d’alerte
par Frédéric Keck
Un siècle après L’Interprétation des rêves (1899) de Freud, il peut sembler audacieux d’en proposer une version « nouvelle ». Le défi est brillamment relevé par Tobie Nathan, et permet de mesurer l’innovation que constitue l’ethnopsychiatrie. Cette discipline, qu’il a fondée à la suite de Georges Devereux (1908- 1985), propose en effet de traiter les troubles mentaux à partir de la culture des patients. Elle substitue au discours savant sur l’inconscient un dispositif d’enquête collective sur les êtres qui apparaissent dans le trouble. Conséquence : là où la psychanalyse voit dans le rêve un ensemble de symboles à décoder, l’ethnopsychiatrie décèle un signal d’alerte appelant une forme de prédiction.
Au départ de ce renversement, un constat : l’hypothèse de Freud selon laquelle le rêve exprime de façon codée un désir inconscient ne rend pas compte du cauchemar. Comment comprendre le sentiment d’oppression qu’il suscite et la vivacité avec laquelle on s’en réveille, sinon comme la perception d’une agression cachée ? Le corps serait capable, selon Nathan, de se défendre contre l’agression dans le cauchemar, d’où l’érection du pénis et le mouvement des yeux qui l’accompagnent. Il faut en conclure que le rêve n’est pas un message à déchiffrer mais une action à poursuivre.
Une telle hypothèse est à la fois très ancienne et très neuve. Nathan la retrouve dans La Clé des songes d’Artémidore, grand classique d' »onirocritique » datant du IIe siècle …/…
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« Qui a tué Arlozoroff ? » de Tobie Nathan
Haïm Arlozoroff a bien failli être le premier président de l’État hébreu. Mais, à la place, il prend deux balles dans la peau, vers minuit un soir de juin 1933, sur la plage de Tel-Aviv. Après plus d’un demi-siècle d’omerta, un journaliste se décide à fouiller le passé du dirigeant sioniste et découvre sa liaison avec celle qui allait devenir, vingt ans plus tard, l’épouse du ministre de la propagande d’Hitler : Magda Goebbels. L’équation est complexe, inconcevable. D’un côté, il y a Magda, l’Allemande catholique, une bâtarde qui porte longtemps le nom juif du mari de sa mère, avant d’épouser un richissime industriel, puis le « bouc » en deuxième noce. Coûte que coûte et jusqu’à la folie, elle voudra devenir « une déesse de la nation ». Et, de l’autre, Arlozoroff, le Russe juif d’extrême gauche, prince du Yichouv en son « presque pays » – Israël n’existe pas encore -, amoureux fou de sa Juliette (sadienne, non pas shakespearienne). Tout cela ne nous dit pas qui a tué ce pauvre Arlozoroff, mais fait le miel du sensationnel « romenquête » – aurait dit BHL – de Tobie Nathan.
Le blog de Tobie Nathan 
